Populismos de derechas y de izquierdas extremas, el huevo y la serpiente

   

   Los populistas de extrema izquierda llevan, toda la vida de Marx y aún antes, insultando, elogiando y llamando a la violencia de las masas, muy especialmente contra las gentes de la derecha moderada. Pero, ay, cuando, en parte como reflejo, en parte como reacción –Principio de Arquímedes-, en parte como fruto también de un tiempo bruto en el que la Política gira sobre la remoción sistemática de las emociones más rastreras, en parte como efecto no deseado de la globalización, brotan frente a ellos, similares pero en dirección contraria, los populismos de extrema derecha, muchos de ellos juegan entonces a asustarse. El buenismo es a menudo el disfraz con el que ganarse a una buena legión de tan tontos como útiles compañeros de viaje hacia la conquista del Poder, la careta guay que oculta el verdadero fin, que es la personal instalación de esas élites (“vanguardia revolucionaria”) en el Poder, como buenos dictadores totalitarios que, sus ideas lo cantan, son. Los populistas de extrema izquierda, en fin, recogen lo que siembran. Con su sistemático y constitutivo ODIO –más que teorizado doctrinalmente desde los mismos Marx y Lenin hasta el Ché Guevara,  por muchísimos de sus ideólogos- empujan al fanatismo a personas que no lo son.

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Iglesias invoca a Lenin para robarle el discurso a Errejón: hacia el Pacto con el PSOE (y 2)

   Dice P Ig: “El genio bolchevique es lo que significa la eficacia y la flexibilidad en Política… una capacidad de flexibilidad táctica sin par en el movimiento obrero… y esto es de una inmensidad moral sin par… Lenin es un genio de la conquista del Poder Político, la construcción del socialismo sigue siendo un enorme misterio sobre el que no hay una teoría válida y verificable… y sobre todo que los bolcheviques son capaces de algo que aterroriza a sus adversarios, la capacidad de producir Orden, de esa capacidad de lectura de las oportunidades que abre la Historia… donde uno se encuentra cosas fascinantes como la NEP, la nueva política económica, algo aparentemente de derechas que era imprescindible, o la propia organización disciplinada del Ejército Rojo… la característica fundamental de los comunistas españoles en la guerra civil es su capacidad para generar orden, plantear una política exterior absolutamente pragmática, adaptada a los requerimientos de la realidad, en España no hay que hacer una revolución, hay que mantener una República burguesa, un Ejército disciplinado, son capaces de generar una enorme atracción no sólo entre sectores del Ejército y de la policía, de las clases medias…”. Acabáramos, Lenin … ¡más el salto de la rana hacia los comunistas españoles!...  para esto: eficacia, flexibilidad, Orden, NEP imprescindible, disciplina interna, pragmatismo, mantener una República burguesa, atraerse a las clases medias. Es decir, voilá el anuncio del viraje posibilista, ese cordobés salto de la rana para el que reclama disciplina, hacia el pacto con el PSOE… ¡que era lo que defendía en febrero el degradado Errejón! Más que el genio, el morro bolchevique, cabe decir.

    Cree así que ahora “a las organizaciones políticas que aspiran a llevar a cabo procesos de transformación”, o sea, a ellos, no les toca el debate reforma o revolución, sino el “a priori enormemente modesto sobre la construcción de sistemas políticos post-neoliberales… un desafío aparentemente menos ilusionante que el de la construcción de una sociedad más justa y diferente al Capitalismo pero que no es menor, y es cómo se pueden construir sociedades en las que la economía de mercado va a seguir existiendo pero con un control público de los sectores estratégicos, en las que los derechos sociales se pueden garantizar junto a los derechos humanos, donde la Igualdad y las Políticas Públicas que favorezcan la Dignidad de los sectores subalternos puedan ser una realidad… estos debates no son tan eróticos como los de reforma o revolución pero es probable que sea el más pertinente a la hora de asumir la dificilísima tarea de cambiar algunas cosas desde las instituciones administrativas, asumiendo además que el momento jacobino nunca desaparece, puede aparecer en diferentes coyunturas… en ese proceso tan difícil y complejo creo que el genio bolchevique es el mejor legado que hemos recibido de la Revolución de Octubre para trabajar en favor de la mayoría, en favor de los de abajo”. Entre líneas: vamos a intentar el pacto con el PSOE rebajando el Programa Máximo para, ya en el Poder, preparar desde esos resortes nuestro momento, el del genio bolchevique, y asaltar entonces ya sí que sí los cielos, puesto que, genio no se sabe aún bien si, pese al piropo ansoniano, Iglesias lo es, pero desde luego, queda claro, en pleno siglo XXI,  a Lenin, ese antidemócrata de libro, él se acoge. In Lenin he trust, vamos. 

Iglesias invoca a Lenin para robarle el discurso a Errejón: hacia el Pacto con el PSOE

   La reciente presentación (26-7-2017) de un libro encomiástico sobre la Revolución Rusa ha sido la ocasión elegida por Iglesias para apuntar un nuevo viraje ideológico a lo Gran Timonel, que sobre todo consiste ahora en apropiarse del discurso posibilista y pro-pacto con el PSOE de Errejón, el mismo que había combatido, derrotado y degradado en Vista Alegre ¡en febrero de este año! Glosar sus palabras ahí –pasadas por alto por los más afamados comentaristas- es una buena ocasión para aprehender la singular forma de hacer Política, esto es, de “cabalgar contradicciones”, -como ya él de sí mismo dijera-, de analizar estos súbitos encabalgamientos en los que a los suyos a placer arrastra el Líder Sumo del tercer partido español.  

      Se trata en apariencia de reivindicar la revolución comunista, peliaguda cuestión que es preciso encubrir: “El libro es una joya… conozco a los autores, compartimos militancia bolchevique hace muchos años… Claro, nos estamos adentrando por una selva oscura repleta de significantes del Mal y probablemente nuestros adversarios estén afilando las espadas, los cuchillos y las plumas para asociar con nosotros en tanto que representantes políticos los significantes del Mal… esto siempre es arriesgado… mucho cuidado, los fusiles cargados y apuntando…”. Es decir, la enésima constatación de su absoluta certeza de que las palabras son decisivas y, como la etiqueta comunista no vende ahora, es capital el eludirla. ¿Imaginar al otro afilando espadas, cuchillos y plumas, fusiles cargados, ese lenguaje violento, es lo que configura a un adversario, o más bien es lo que se asocia a la binaria dialéctica amigo-enemigo, tan cara a Lenin como a Carl Schmitt, el ideólogo del nazismo, tan caros estos mismos a Iglesias?

     “Diría que el genio bolchevique es la llave política para abrir las puertas de la Historia, que va más allá de los avances y de los crímenes innegables de la experiencia soviética… Es que Lenin en un genio ganador, los bolcheviques se diferencian de otras tradiciones revolucionarias en que construyen una teoría política para ganar, Lenin inaugura una nueva Ciencia Política y eso es lo que sitúa a Lenin, independientemente de sus ideas, en una figura para la Ciencia Política equiparable a Maquiavelo, Max Weber, Carl Schmitt… Una demostración politológica de Lenin, la autonomía de la Política, que la Política puede ganar a la Historia”. ¿Lenin, una Cumbre de la Ciencia Política, por encima incluso de Marx? Si como decidido partidario de la violencia y fanático asaltante del Poder –de despiadada crueldad una vez en el machito- el éxito de Lenin, y de su golpe de Estado, es innegable,  su aportación teórica resulta de una mediocridad apabullante, contradictoria y oportunista siempre. Reparemos, si no, en que Iglesias en ningún caso cita en su auxilio fragmentos o títulos de sus obras. ¿A qué viene esa desaforada exaltación del Lenin ganador, esto es, de uno de los mayores criminales en masa de la Historia? Enseguida lo entenderemos.  CONTINUARÁ MAÑANA 

Trump, ese Homo Gañanis que a los de Lenin hace tilín

   

   Debe ser la cosa esa de cabalgar contradicciones en que P Ig cifró la esencia de la Política, de su política sobre todo, aquello tan viejo de que el fin justifica los medios. Pues Trump lo tenía todo más que perfecto para ser el Gran Odiado: racista, paraviolento, archiexplotador capitalista, enemigo de lo público... Y sin embargo le quiere, la izquierda extrema aquí y allá no puede disimular el gustirrinín que los trompazos de Trump le causan, que diríase que en el fondo desean su victoria.

   No había más que ver anoche los ambivalentes programitas ad hoc que Cuatro y la Sexta dispensaron. No hay más que escuchar el estruendoso silencio con que el acorazado potemkin podemita en las redes sociales passa de Trump, cuando no repica argumentos proteccionistas y antiliberalizadores parecidos a los del Figura. Es terrible la docilidad perruna con que las tropas indignadas secundan las consignas que según convenga en cada momento les señalan sus Líderes Sumos, por contradictorias que sean. Les hubiera gustado más Sanders, claro, pero a falta de pan, bueno sea Trump. Pues, teniendo en común el considerarse uno y otros ANTISISTEMA, y gustándose en explotar a tope sus contradicciones, coinciden también –además de los nítidos precedentes históricos de colaboración de fuerzas antagonistas contra Weimar, por ejemplo- en personalizar su ODIO AL SISTEMA en la figura de Hillary Clinton, a quien consideran símbolo vivo del establishment… y de la izquierda moderada, como aquí el PSOE es. Si le añadimos al potaje extremista una extraña –o no tanto- querencia común pro Putin y regímenes adláteres, puede resultar más claro todo. ¡Incluso el mítico rebelde Assange se pidió cámara para defender a Trump!

   Gane o pierda, el éxito de Trump enlaza perfectamente con, ganen o pierdan, el éxito de los neopopulistas de extrema derecha o izquierda extrema que observamos por todas partes, reflejo unos y otros, con sus demagogias gruesas y expeditivas, y la exacerbación de los rencores y pasiones más bajas de los individuos en que consisten, de la regresión cultural que vivimos, fruto a su vez de la fusión entre la Telebasura rampante –realities en los que Trump medró- y el anonimato y los exabruptos instintivos –la falta de razonamiento y de diálogo- que las redes sociales procuran, que tienen en el homo gañanis imperante aquí y allá su prototipo dominante… que les vota.   Por eso Trump, elegido por las bases, a los izquierdistas extremos, a los de Lenin, hace tanto tilín.

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Pablo Iglesias, al desnudo

   Pocas veces se habrá presentado tan a las claras, con tan clamorosas pruebas tras de sí, un proyecto totalitario. Ésta es una más, junto a la de la herriko taberna acaso de las más espectaculares. Acudió Pablo Iglesias el año pasado como invitado estelar a unas jornadas de las Juventudes Comunistas de Aragón. Fue a ganárselos para su “movida”, claro, un poco para “levantárselos” allí a IU. Y bien transparente –para quien no se niegue a ver, escuchar y leer, claro- les expuso su “Biblia” este fantástico aprendiz de Lenin, a quien tanto venera como a menudo literalmente copia.

1)   Su nítida ideología: “milité en las Juventudes Comunistas desde los 14 a los 21 años… Lenin, ese gran revolucionario que nos dejó obras fundamentales para entender el presente… Yo no he dejado de autoproclamarme comunista nunca. Ser comunista es algo mucho más importante que decirlo. Creo que es una praxis, y hay veces que el nombre te puede ayudar, y hay otras veces en que no… Se trata de traducir el comunismo a una praxis y no a una estatua… Esas organizaciones con pegatinas perfectas con la cara de Lenin, de Marx, no digamos de Stalin, están en la prehistoria de la propaganda política. Se trata sobre todo de inventar símbolos que triunfen, símbolos que nos hagan ganadores… Las crisis podrían definirse como el momento comunista. Cuando hay elecciones en condiciones de normalidad los comunistas nunca ganan. ¿Cuándo han tenido éxito? En momentos de excepcionalidad, de crisis, y estamos en momentos de excepcionalidad… Donde hay propiedad privada hay corrupción… Hay que decir que un periódico que es propiedad de una empresa ataca por su mera existencia la libertad de expresión”.

2)   Su método: renovada propaganda y televisión: “Si sales en tv te conocen, y si no sales en tv, no te conocen,  luego, es una pérdida de tiempo la propaganda que construye habitualmente la Izquierda… Asumimos que la tv es el principal instrumento de producción ideológica… La “cultura” es un campo de batalla ideológico por definir la realidad, lo que a todo el mundo le parece normal, la ideología dominante… Hay palabras que tienen una carga valorativa positiva y otras negativa: la palabra “democracia” mola, por lo tanto habrá que disputársela al enemigo cuando hagamos política; la palabra “dictadura” no mola, aunque sea la dictadura del proletariado, no hay manera de vender eso, aunque podamos teorizar que la dictadura del proletariado es la máxima expresión de la democracia, en la medida que aspira a anular unas relaciones de clase injustas que impiden ontológicamente la igualdad… Nos hemos empeñado en hacer nuestros elementos como “democracia”, “patriotismo”: estás disputando así elementos agregadores  fundamentales… un discurso ganador que aprovecha las grietas que aparecen en la excepcionalidad… ¿Propaganda o educar? Propaganda sin lugar a dudas; educar, cuando controlemos el Ministerio de Educación… El lenguaje tiene que funcionar como propaganda política… Hay partidos que eligen buenos comunicadores y otros que no, y eso tiene importancia política… En cuanto a lo de los eslóganes, es llevar a nuestro lado lo que a todo el mundo le parece bien. ¿Por qué son importantes los Trending Topics? Porque revelan interés, si logras colocar 2 ó 3, y más o menos condicionar la percepción sobre esa temática, estás ganando políticamente… ¿Son necesarios los liderazgos? Lo son, es construir un referente de identificación, son necesarios, son deseables, alguien que hable bien, que transmita dignidad, que sea solvente. Creo, lo he comprobado en la tv, que es fundamental alguien que de repente es capaz de que mucha gente diga ¡hostia! yo soy ese… Veo que a la izquierda le falta imaginación para ponerse nombres, para construir su imagen pública, su estilo, su estética, hasta cómo visten, son cosas cruciales que la izquierda trabaja muy mal…”.

Dejo para mañana, lector, la revelación, en propia boca, de la estrategia a emplear y la obsesiva admiración por el modelo que a Pablo Iglesias inspira.

LAS HISTORIAS DE UN BOBO CON ÍNFULAS

(Resumen y análisis de la obra en estos enlaces)

http://elblogdejoseantoniodelpozo.blogspot.com.es/2013/09/un-profe-bloguero-me-escribe.html

http://elblogdejoseantoniodelpozo.blogspot.com.es/2013/01/un-libro-que-agua-es-y-agua-sera.html

http://elblogdejoseantoniodelpozo.blogspot.com.es/2013/02/que-me-entrevistan-ya-y-todo-oiga.html

154 pgs, formato de 210x150 mm, cubiertas a color brillo, con solapas. Precio del libro: 15 Euros. Gastos de envío por correo certificado incluidos en España. Los interesados en adquirirlo escribidme por favor a josemp1961@yahoo.es

“No soy nada, no quiero ser nada, pero conmigo van todas las ilusiones del mundo” (Pessoa)

¡Monedero!... ¡Una de Lenin!... ¿Una de Lenin?

    

   

   Cual españolísimas folklóricas se han ido los Números 2 y 3 del rampante Podemos -¿sigue Arriola, el gurú tonto del PP, levantándose su soberbio pastizal? qué vergüenza- a hacerse las Américas, en Argentina ahora, a españolear y hacerse unos bolos con Conferencias y Charlas allí, también en la Radio y en la Televisión públicas, por supuesto. 

   

   ¿Han acudido quizás al país de los montoneros para, emancipadores natos ellos del género humano internacional y tal y tal, soliviantar a las masas empobrecidas de argentinos contra el sistemático y multimillonario saqueo que sufren por cuenta de los Kirchner, los condes Drácula de allá? Para nada, señores fans de los Podemos, para nada: al contrario han ido el 2 y el 3 allí a respaldar las políticas de Kirchner la ladrona.

      Ha dejado caer entonces allá Monedero una de sus frases memorables, para que, como al porteño mate, le demos un cate, mientras nos avisa él con un jaque:

   “Estamos en una fase donde necesitamos un leninismo amable. Sea usado el término como un oxímoron”.

        

   Ya él mismo con osada impudicia lo reconoce, más clarito agua el veneno totalitario que los Podemos proponen. Vale: pidámosle entonces, como al camarero de la murga popular, una de Lenin. Marchando una de Lenin, que no se diga luego que no nos enteramos de lo que vale un lenin.

Esto dijo Lenin:

     “Cuando nos reprochan la crueldad, nos preguntamos cómo pueden olvidar el marxismo más elemental”.

L. Trotsky, On Lenin, Londres, 1970, pág 118; CW, vol 6, pág 195, vol 26, pág 501, vol 27, pág 519.

       Y el polígrafo de la Historia nos dice que en este caso… ¡Lenin dice la verdad!

LAS HISTORIAS DE UN BOBO CON ÍNFULAS

(Resumen y análisis de la obra en estos enlaces)

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http://elblogdejoseantoniodelpozo.blogspot.com.es/2013/01/un-libro-que-agua-es-y-agua-sera.html

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“No soy nada, no quiero ser nada, pero conmigo van todas las ilusiones del mundo” (Pessoa)

Enterrando ya a Chávez (Poessía cuarenta y siete)

Yo quiero que a mi me entierren

como a mis antepasados,

en el vientre oscuro y fresco

de una vasija de barro.

Cuando la vida se pierda

tras una cortina de años,

vivirán a flor de tiempo

amores y desengaños,

Arcilla cocida y dura

alma de verdes collados,

luz y sangre de los hombres

sol de mis antepasados,

Aqui nací y aquí vuelvo

arcilla, vaso de barro,

con mi muerte vuelvo a tí

a tu polvo, enamorado.

     Y bien, que siempre uno pensó que cuando a Comandante Chávez le llegara, como a todos ha de llegarnos, la mala hora, dispondría antes él su entierro como un calchaki más, a la manera como emocionadísimos y mecheros en ristre cantábamos allá todos en el Pleistoceno. Mas el Comandante debió sufrir una visión, pues nada menos que determinó su embalsamamiento, esa costumbre de Faraones dementes, que él retomó de los santones comunistas, cuya divina estela desea él prolongar (Lenin, Mao, Ho, esa troika que Maduro dixit) para que pueda así su Pueblo contemplarlo ETERNAMENTE. Forzoso será entonces adecuar el Cantar a la nueva momia. Sea. Va, hermano lector, ahueca en lo profundo la voz, toma mi mano y canta conmigo mi letra sobre la música de los Calchakis que abajo te pongo, quizás triunfe y todo en la próxima Eurovisión:

Yo quiero que a mi me entierren

como a mis Idolatrados

(bis)

en el mármol frío y eterno

de mi Kremlin venezolano.

(bis)

Cuando la vida se pierda

por los gringos inoculado

(bis)

viviré en el corazón de los vascos

como Otegui ha proclamado.

(bis)

Urna de vidrio y cristal

tallada por mis hermanos

(bis)

fabricada en el gulag

por Lenin, Ho-chi-minh y Mao.

(bis)

Aquí sigo embalsamado

de formol atiborrado

(bis)

como Momia yo vigilo

al Pueblo venezolano

 

LAS HISTORIAS DE UN BOBO CON ÍNFULAS (Resumen de la obra en post del 27-1-2013 y 1-2-2013)

154 pgs, formato de 210x150 mm, cubiertas a color brillo, con solapas. Precio del libro: 15 Euros. Gastos de envío por correo certificado incluidos en España. Los interesados en adquirirlo escribidme por favor a josemp1961@yahoo.es

“No soy nada, no quiero ser nada, pero conmigo van todas las ilusiones del mundo” (Pessoa)l 27-1-2013 y 1-2-2013)

¿Relatos en el blog, para qué?

    

    Primero que te llegue la inspiración. Luego que, a base de transpiración, aciertes a darle la forma adecuada, que si el vivo acabado de los personajes, que hallar el ritmo idóneo que pide la historia, y un inicio que atrape, un lenguaje que cautive, un desarrollo que no sea un rollo. Acertar en la suerte del desenlace. Que todo eso te salga. Que le guste antes que nadie al ceñudo fiscal de tu autoexigencia. Y nunca sale del tirón. A mí al menos, nunca. Has de pensarlo a tope. Llevas el relato contigo por todas partes: lo llevas cuando trabajas, cuando charlas con tu familia, cuando conduces hacia casa, cuando te metes en la cama.  Incluso en medio del sueño el relato comparece, como alucinación dentro de la alucinación. Su vida propia acaba invadiendo tu propia vida exterior, jibarizándola. Hay un momento en que te ves apenas como un médium, torpe además, a través del que el relato nace, crece y se pronuncia.

     

     Le quitas, le añades, le pones, le cribas, le lijas por aquí y por allá, le agitas, lo pules y repules, lo volteas, lo sublevas o lo amansas, o lo hace él mismo a tu través, que ya ni sabes… lo rematas al fin y lo plantas en el blog. Y todo ese romperse los cuernos con el relato, con los relatos… ¿para qué? ¿Para que alguien CON CONTACTOS editoriales se lo apropie, le  cambie cuatro chismes –que hasta un robot es capaz de hacer eso- y pueda él publicar a su nombre un buen tomo de relatos? ¿Para que en el mejor de los casos recoja sólo tu relato sal de olvido y polvo de desconsideración? Ostias, no fotis, tú. ¿Entonces? Lo de Lenin a Fernández de los Ríos sobre la libertad, ahora referido a lo nuestro: ¿Relatos en el blog, para qué?  

LAS HISTORIAS DE UN BOBO CON ÍNFULAS

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“No soy nada, no quiero ser nada, pero conmigo van todas las ilusiones del mundo” (Pessoa)