Arte, populismo y telebasura

   Lo más fantástico de la Telebasura –y de los Políticos Hiperpopulistas, cuya simbiótica relación habría que indagar- es el esquizoide vínculo emocional que en sus millones de adictos fabulosamente consiguen: saben estos de sobra que el material que sus Líderes les arrojan a la cara y les venden es falso, chungo, mentira podrida, montaje más que obvio, pero en un fenomenal repliegue de su semi-inconsciente deciden pensar que es real, eligen creérselo, tragárselo encantados, y disfrutar jugando a creerse esas bazofias. De manera parecida, no creas, operan las ficciones artísticas –la materia prima es la misma, son los Universales humanos, el eros y el tánatos-, sólo que, a-migo, el arte, la verdadera creación, subliman ese material, lo ensalzan, buscan, en principio, la ampliación de los códigos perceptivos hacia la excelencia, hacia la belleza y el misterio de la existencia, persiguen el ensanchamiento de los horizontes vitales –racionales, estéticos, espirituales- de sus receptores, que con su personal lectura, a su personal manera recrean esa obra. Apuntan hacia lo alto, no aplastan hacia lo bajo, como la Telebasura hace.

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Estrategias del Populismo Justiciero

    

   Conviene fijar bien sus cambiantes estrategias discursivas, pues sobre todo es oportunista y demagógico a rabiar. La coherencia es lo de menos en su decir: se trata sobre todo de aprovechar la ocasión para llevarse a las masas tras de sí, una suerte de Fuenteovejuna en virtud de la cual la Justicia sea lo que dicten las Masas, por ellos mismos azuzadas, en las calles al instante. Indignación selectiva, claro. Por eso: a veces reflexivamente se critica la cárcel como institución represora, a veces airadamente se exige cárcel y más cárcel. A veces reclama sobre todo reinserción, a veces soterradamente clama por la Ley del Talión. A veces el enfoque se centra sólo en el dolor por la víctima, como si el criminal del caso no existiera y sólo de una trágica fatalidad la cosa se tratara, a veces, incluso en los peores casos, se compadece al delincuente, otras veces exclusivamente a él se le sataniza. A veces se culpa al Sistema  –para “difuminar” la responsabilidad del culpable, que nos es en el fondo afín-, a veces no. Se puede también culpar a una abstracción, el Heteropatriarcado, sin por ello suavizar un ápice la concreta criminalización del culpable, Según el caso, según cómo nos interese todo ello. Por supuesto, si tal caso no viene bien a nuestro plan, silencio total. No existe caso así. Por favor, no hay que legislar en caliente, dirán, si la cosa no les mola. ¡Hay que endurecer las leyes ya mismo!, si es que les conviene el suceso. Es difícil imaginar, en el caso de La Manada, que un intelectual de postín osara, como a propósito del asesinato del niño Gabriel vimos, abanderar por escrito un Todos-somos-AnaJulia. Por eso mismo hay Manadas y manadas: la que hace 15 días violó en Alicante durante horas a una joven de 19 años apenas ha recibido “atención” entre las Masas Indignadas, el Feminismo Oficial, el Líder del azotar-hasta-sangrar y su lugarteniente del chúpame-la-minga-dominga. ¿Acaso porque los presuntos culpables aquí son inmigrantes argelinos de muy buena Familia? Muchos de los que acusan de VENGANZA al padre de una joven violada y asesinada que pide prisión permanente revisable, justifican ahora desde pancartas y proclamas las más groseras Leyes del Talión. En fin, hasta ahora las máximas del Progresismo Biempensante eran: in dubio pro reo, el delincuente es una víctima del Sistema Capitalista -por lo que es primordial su reinserción social- y el requetesobado más valen cien culpables sueltos que un inocente en la cárcel. Ni esas ya. Ahora vale sólo el oportunismo más rastrero al servicio de la propia promoción personal y grupal. El mismo escritor/a que de cuando en cuando se marca una lacrimógena pieza sobre los pobres presos en la cárcel, abunda ahora en incendiarias soflamas contra estos concretos y presuntos culpables, y yaque contra los jueces que no piensan como ellos.

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Por qué los Políticos admiran tanto el Fútbol

   

   Porque esa deliberada y no razonada imbricación total, ese brutal sentido de pertenencia y de identidad, esa ciega y completa fusión y entrega física, emocional, sentimental, cultural y espiritual que los colores de un club obtienen y a la vez reflejan entre sus seguidores –en este tiempo de fanáticos apenas se concibe ya el sólo templado aficionado a un equipo- es lo que más anhelarían ellos para su organización. Por eso mismo los populismos rampantes trafican tanto con las emociones e instintos más básicos, a modo y semejanza de lo que con la hinchada de un club –por más que ahora un buen puñado de jugadores vaya sucesivamente rotando en esas formidables maquinarias de complicidades y antagonismos que los equipos son- se logra.

   Las ideologías que más se basan en lo racional, en lo menos malo, es decir, en el prudente escepticismo, como los tertulianos más tibios o técnicos, tanto en política como en deporte, llevan todas las de perder. En fin, equipos de futbol y populismos trafican sobre todo con imágenes sensacionalistas, ante las que la adhesión o la repulsa, el amor o el odio, son las respuestas automáticas garantizadas. Por eso, los recurrentes ejemplos de violencia, incluso ¡en partidos de niños! Por eso también, ay, a los escritores, -salvo a los Celebrities, que funcionan como Ídolos populistas- que laboran sólo con abstractas palabras, les va como nos va. De los escritores sin Nombre ya ni hablamos. La palabra escrita no enardece hoy a nadie. Por todo eso los estadios repletos, las banderolas, los himnos, los hooligans, los tuits, los autobuses, elevados a la enésima potencia procedimental, tanto en el fútbol como en la política de hoy. Regresión cultural, claro que sí.

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